Dólar y fecundación: guerras del recinto

Festejo a solas del kirchnerismo tras la votación del Código Civil: Carlos Kunkel abraza a Juliana Di Tullio. Cerca, Diana Conti, informante en el recinto.

Del fárrago de modificaciones que trae el nuevo Código Civil que ayer Diputados convirtió en ley, dos temas dividieron más que cualquier otro al Congreso. El kirchnerismo no pudo convencer, ni Diana Conti lo hizo con los propios oficialistas, de las bondades de dos artículos que eliminan a partir de 2016 la posibilidad de firmar un contrato en moneda extranjera y que éste sea cumplido en el billete en que fue pactado. El otro conflicto llegó hasta el recinto que ayer estaba solo poblado de kirchneristas que, en muchos casos, votaron el proyecto a libro cerrado, pero sin aceptar la redacción final del artículo 19 sobre el origen de la vida, versión que apareció tras la asunción de Francisco en el Vaticano y el descubrimiento por parte del Gobierno de que el Papa no era demasiado parecido al cardenal Jorge Bergoglio.

Con la reforma que ayer se convirtió en ley, el Gobierno dispuso dar marcha atrás con el sistema bimonetario que estableció la Ley de Convertibilidad. El proyecto así establece que una obligación estipulada en moneda extranjera se transforma en una obligación de dar cosas que puede cancelarse en moneda de curso legal, es decir, en pesos.

Esa versión no fue la que redactó la comisión presidida por Ricardo Lorenzetti, que mantuvo la posibilidad de contratar en moneda extranjera (posibilidad que aún se mantiene), pero sin la opción para el deudor de cancelar su obligación en moneda nacional (como se votó ayer).

El mecanismo, entonces, será:

• La modificación para los contratos firmados en dólares hasta 2016 cuanto entre en vigencia el nuevo código,

• pero a partir de ese momento las obligaciones pactadas en dólares, a excepción de los depósitos bancarios, podrán ser canceladas en pesos que se convertirán al tipo de cambio oficial de ese momento.

• Algunos de los ejemplos más comunes de contratos en dólares que pueden complicarse para el acreedor son los boletos de compraventa, los alquileres comerciales o cualquier obligación de pagar en divisa extranjera. De hecho, en el caso de los boletos de compraventa, su utilización, si para entonces no cambian las costumbres, podría casi desaparecer para dejar lugar a la escritura directa sin asumir compromisos previos en dólares.

Esa reforma quedó sellada en dos artículos votados ayer. El 765 establece: "Concepto. La obligación es de dar dinero si el deudor debe cierta cantidad de moneda, determinada o determinable, al momento de constitución de la obligación. Si por el acto por el que se ha constituido la obligación se estipuló dar moneda que no sea de curso legal en la República, la obligación debe considerarse como de dar cantidades de cosas y el deudor puede liberarse dando el equivalente en moneda de curso legal".

Y el 766: "Obligación del deudor. El deudor debe entregar la cantidad correspondiente de la especie designada".

Otro de los puntos debatidos del nuevo código fue el artículo 19, que en su redacción final dice: "Comienzo de la existencia. La existencia de la persona humana comienza con la concepción". Esa versión va de frente con todo el armado que el oficialismo hizo del nuevo código en cuanto al tratamiento de la reproducción asistida y manejo de óvulos y embriones.

Buena parte del kirchnerismo y aliados de distintas ONG rechazaron la eliminación de la figura de gestación por sustitución.

Ayer, durante el tratamiento en el recinto, del que la oposición se retiró no bien comenzó la sesión, Mónica Gutiérrez (kirchnerista de Córdoba) pidió la palabra para explicar su intención de votar en contra del nuevo artículo 19.

"Teniendo en cuenta que los códigos se votan como un compendio completo, y en tal sentido no es posible instrumentar en el tablero el voto puntual a un artículo del sistema de normas, y refrendando en tal sentido el voto positivo de la norma en su totalidad, la diputada formuló la excepción del artículo 19 en su voluntad de voto, por interferir con sus creencias y convicciones, y en el entendimiento de que "significa un retroceso en materia de derechos, a contramano del avance general y de la impronta progresista que tiene la estructura de pensamiento de este código", dijo.