Les cae mal la taba a ensayos criollos

En los primeros cuarenta y cinco folios de este breve texto, el autor explica el origen de la taba, cuyas raíces al parecer se hunden en la antigua Grecia. Detalla las características de ese hueso del tarso de los vacunos -el astrágalo- que sirve para jugar; luego pormenoriza las condiciones de la cancha y las reglas del juego. Se explaya sobre distintos tipos de partidas y sobre las trampas más usuales. Para mejor ilustración, se agregan afiches convocando a certámenes de taba, además de viejas y borrosas fotografías.

Hay una copia facsimilar de la Ley 12.399 de la provincia de Buenos Aires, por la que se declara a la localidad de Atalaya, partido de Magdalena, como «Capital Provincial de la Taba». En las pocas páginas restantes, Buela traza unos «apuntes sobre pelajes criollos» y, con abundantes citas textuales, se refiere a «El caballo en el Martín Fierro». La prosa del autor no es muy pulida y llama la atención la cantidad de errores ortográficos que contiene cada hoja. «La expresión de la tradición nacional» le permite a Buela vituperar de Sarmiento con una retahíla de calificativos que no tienen desperdicio: liberal, romántico, europeizante, antirrosista, unitario, masón, anticatólico, etcétera. Todo de cuarta o quinta mano, y tomado del repertorio del llamado «revisionismo histórico».

A los dos grandes ensayos de Martínez Estrada, «Radiografía de La Pampa» y «Muerte y transfiguración de Martín Fierro», los considera Buela un solo libro; tres veces incurre en la misma confusión, lo que hace presumir que no ha leído ninguno. Textualmente expresa que es «un libro verdaderamente miserable, escrito por un gallego trepador y anticriollo con veleidades de sociólogo». Despropósitos así no merecen la piedad de un comentario.