Otra mujer triste, pero progresista

Marcela Serrano «Lo que está en mi corazón» (Barcelona, Planeta, 2002, 277 págs.)

L as voces femeninas ocupan un lugar casi excluyente en las novelas de Marcela Serrano (Chile, 1951). Ya sea un grupo de profesionales comentando sus experiencias de vida («Nosotras que nos queremos tanto») o de mujeres en plan de reconstruir su identidad («El albergue de las mujeres tristes»). Sin embargo, sus heroínas -aún cuando son capaces de meterse en zonas de peligro y hasta de ejercer de detectives como la protagonista de «Nuestra Señora de la Soledad»- terminan funcionando como un compendio de las debilidades y miedos femeninos, especialmente los relacionados con la mediana edad.

Sus historias no carecen de aventuras e incluso dejan entrever una clara postura ideológica por parte de su autora, pero en el fondo lo más importante sigue siendo el costado afectivo de sus personajes. En «Lo que está en mi corazón» (finalista Premio Planeta 2001) reitera su homenaje a la condición femenina en relación a la búsqueda del amor, la amistad entre mujeres y a su gran capacidad para regenerarse a sí mismas. Tal lo que sucede con Camila, mujer acomplejada por la figura casi heroica de su madre y sumergida en un doloroso duelo por la muerte de su bebé. Ayudada por su marido -un exitoso periodista que ha hecho carrera en Estados Unidos-Camila termina viajando a México con la misión de cubrir el fenómeno zapatista desde una mirada no convencional. Su estadía en Chiapas la ayudará a cicatrizar sus heridas pero también la enfrentará a una realidad muy cruda frente a la cual se irá sensibilizando poco a poco. El proceso interior de Camila sigue los previsibles circuitos de las novelas del corazón, por más utopías sociales que pretenda perseguir. Felizmente esto tiene su contrapartida en las vivencias que le toca afrontar en San Cristóbal de las Casas, lugar que la autora visitó para documentarse. La novela refleja el bullicioso clima de la región y da cabida a un variado grupo de personajes (constituido principalmente por extranjeros simpatizantes de la causa zapatista) quienes además de arriesgar sus vidas discuten y reflexionan sobre ese fenómeno que sorprendió al mundo.