Revelan obra oculta del gran Xul Solar

Xul Solar (1887-1963) es una de las figuras más complejas y extrañas del arte argentino, y su obra, más allá de la belleza que seduce al espectador a primera vista, sigue siendo un enigma.

Su afán era reinventar el mundo y con ese propósito creó juegos, idiomas, una grafía para el estudio del piano, una lengua para América latina, el «neocriollo», y una escritura universal sobre bases numéricas y astrológicas, la «panlingua».

Si bien su imaginario plagado de códigos y símbolos se puede comprender intuitivamente, no cabe duda de que el estudio de sus cartas y papeles privados son la herramienta que ayuda a penetrar el verdadero sentido de sus trabajos.

La nueva galería Maman, que se inauguró el mes pasado, ofrece al público la visión de una nutrida trastienda rica en pintura argentina, pero además posee un material de valor incalculable: dos carpetas de recortes, dibujos, apuntes y escritos de Xul Solar que se suman a los ya conocidos y permiten ahondar en la investigación de su asombroso legado artístico.

Se sabe que el humor fue una de las características fundamentales del grupo martinfierrista del que Xul formaba parte. Una de las carpetas de alrededor de 100 páginas tamaño oficio contiene recortes prolijamente pegados de humor gráfico. La mayor parte de los chistes está en inglés y se refiere a la Segunda Guerra Mundial. Hitler es el personaje más frecuente, e «Idolo de madera, el fetiche de moda», un dibujo del «Punch» de Londres fechado en 1935, lo caricaturiza enfatizando la cruz esvástica y sus bigotitos. También está el Tío Sam, aprisionando a Latinoamérica con su mano enguantada de blanco.

Caricatura

La caricatura tuvo un fuerte desarrollo en esa época y es evidente que despertó el interés de Xul. Hay recortes del «New York Times», del «Chicago Tribune», el «Post Gazette» de Pittsburgh y otros diarios y revistas locales. Pero esta mirada rápida del material deja flotando la duda sobre si un hilo conductor ata los episodios de apariencia fragmentaria pegados en la carpeta.

En el «Adán Buenosayres», Leopoldo Marechal se refiere a Xul como «el astrólogo Schultze», y habla del «fuego creador que lo encendía sin tregua y a cuyo mantenimiento consagró todos los combustibles de su alma».
Con la misma intensidad, Borges elogia «su rica, imprevisible e incesante imaginación». «En general vivimos de memoria -solía decir al referirse a su amigo y citando a Emerson-pero Xul vivía inventando y pensando continuamente».

La otra carpeta, que reúne artículos fechados entre los años 1936 y 1948, permite indagar la orientación excéntrica de sus lecturas. Abundan notas sobre el cosmos y los planetas, calendarios mayas, egipcios, mapas, noticias sobre asteroides, meteoritos, estrellas novas y cometas, entre varios escritos del abate Moreaux, director del observatorio de Bourges, como «La evolución de los mundos» o «Así se descubrió Neptuno». La imagen del planetario de Los Angeles que ilustra el primer artículo, recuerda inmediatamente sus máquinas y ciudades voladoras.

Entre los papeles hay dibujos, algunos inspirados en la cábala, cartas astrales, una poesía y, entre otras rarezas, una breve biografía de Napoleón, donde destaca el carácter porfiado y rebelde que tuvo en su infancia y reflexiona sobre «los golpes de suerte» que gestaron su «meteórica vida».

En un pequeño papel, escrito de puño y letra, está el abecedario traducido a un código de puntos y líneas, con los signos de interrogación y exclamación incluidos. Además, y a modo de prueba, algunas palabras traducidas a ese código.

Pero desde el punto de vista artístico, la pieza fundamental de esta colección es un libro, «Una metrópolis prehistórica en la América del Sud», tratado de antropología publicado en Berlín en 1914 cuya tapa y contratapa enteladas, lomo y partes del interior, están pintadas por el artista.

Luego, llama la atención un texto escrito a máquina con fecha del 10 de enero de 1939 y titulado: «Ideas para un reglamento de nuestra futura agrupación», donde figuran los nombres de nueve personas, entre ellos Xul y Fermín Estrella Gutiérrez, donde explican que se reúnen para «intensificar la expansión de nuestras ideas» y dicen: «En los momentos de duda, cuando las pasiones humanas desembocan en encrucijadas peligrosas, es cuando los hombres de buena voluntad obedeciendo al llamado de sus conciencias se unen para crear algo noble». En noviembre de ese mismo año, con la intención de que se conocieran sus obras y sus ideas, el artista fundaba el Pan Klub.