En México, como en la Argentina, la radicalización del discurso político no fue una imposición oficial. Los muralistas mexicanos a partir de 1921 y durante los próximos 50 años optaron por expresiones de tipo social, con el afán por comunicar a las masas analfabetas la historia de la revolución. A partir de esa experiencia, el muralismo se expande por todo el continente, al norte y al sur. En Buenos Aires, la llegada de La exposición de la UNTREF muestra un momento histórico que va desde 1959 hasta 1968, cuando el grupo expone por última vez en la galería Witcomb, y permite recorrerel prolongado anticlímax de la utopía socialista, reflejado en la pérdida de los rasgos individuales, la estandarización de los ideales y consecuentemente, del estilo.
Así, la distorsión de las inmensas manos y pies de la clase trabajadora, los rostros y puños crispados con rasgos aindiados, forman parte de la recalcitrante retórica del arte social hecho para las masas que prosperó -más que en la Argentina-en el resto de Latinoamérica, sobre todo en países que tienen gran parte de la población indígena.
El esquema de pensamiento rígido tiene como correlato los fuertes contornos pintados en riguroso negro de
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