Mirta Wons: sueños de una seductora alterada

Una mujer trastornada, pero querible, que intenta recuperar un viejo amor de vacaciones pretéritas que pasó en Miramar es la base argumental de la obra, que se representa en la sala Método Kairós con dirección de Matías Puricelli. Daniel Ibarra y Federico Lomba completan el elenco de la pieza.

Mirta Wons. La actriz interpreta las ensoñaciones amorosas de una veraneante alterada en Miramar, confundiendo pasado y presente.

Mirta Wons protagoniza "La mishiguene de la carpa 4", obra de Sebastián Kirszner dirigida por Matías Puricelli, en la que compone a una mujer alterada durante unas vacaciones en Miramar en las que intenta recuperar un viejo amor, y en ese tránsito recorre recuerdos de viejos veraneos. En la obra, que se puede ver sábados y domingos a las 18.30 en la sala Método Kairós (El Salvador 4530), Wons está acompañada por Daniel Ibarra y Federico Lomba, que hacen de un vendedor de playa y un mozo del parador, respectivamente.

Los días se suceden para Laura (Wons) en un ir y venir de situaciones presentes y evocaciones de temporadas pasadas, que dejan al descubierto una soledad abrumadora, aunque trataba con la suavidad de comedia con apelaciones al humor judío, que Kirszner viene trabajando desde "La shikse" (actualmente en cartel en tercera temporada) y "El Ciclo Mendelbaum". "Escribo -dice Kirszner a la prensa- sobre procedimientos ya probados, transitados, en algún ensayo u obra anterior. Existe todo el tiempo la posibilidad de ruptura espacio-temporal: el personaje está contando su historia en la carpa de playa, y en un instante está adentro del mar. O vuelve al pasado y vivencia el reto del padre".

Sobre la situación de un registro naturalista en relación con una realidad dislocada, Puricelli señala por su parte que, desde la dirección, "el mayor desafío era sostener la verdad desde el registro actoral y lograr con Mirta Wons un trabajo que nos permitiera darle vida a una criatura querible, aun con los ribetes de humor negro y crítico por los que el personaje va pasando. Y desde la puesta fue encontrar el punto justo entre ese naturalismo que tiene.

Periodista ¿Cómo se juega la cuestión judeo-argentina en esta obra?

Sebastián Kirszner: La búsqueda de "lo judío" está algo más encriptada que en las otras obras, porque no es el judaísmo el tema principal, como en "La shikse" o "En el Ciclo Mendelbaum". Aparece en Laura, en su imaginario, en sus formas. Se podría argumentar que ese personaje se ve también en otras colectividades, y es quizás por eso que esta obra es más universal que las otras. No deja de ser un típico personaje que aparece cerca de uno. Todos tenemos alguien cerca parecido a Laura. Después, en el plano imaginario del relato hay vivencias ligadas a la colectividad, como su nacimiento durante la noche de Pesaj o el veraneo en masa en Miramar.

Matías Puricelli: Desde mi lugar, creo que lo interesante es la mirada crítica desde adentro; porque si bien hay todavía arraigado en algunos sectores sociales un poco retrógrados cierta idea de discriminación, se avanzó mucho en el tema, y eso permite hablar con humor sobre algo que hasta hace poco tiempo solo era "permitido" hablarlo desde la solemnidad.

Periodista: La obra se propone una evocación con rasgos sentimentales, cruzados con una dura situación personal y con toques de sensibilidad, ¿cómo fue el trabajo de cada uno de estos registros?

M. P.: En eso el texto es claro y la profundidad está tan bien desparramada, que fue sólo ir dejando que el personaje apareciera. En este proyecto empecé sin ideas más que la confianza en el texto y en Mirta. Y estuve lo más atento posible para capturar esos gestos que terminan siendo las puntas del ovillo de las cuales sólo hay que tirar. Fue un proceso en el que lo que más primó fue la idea de querer a Laura, este personaje inseguro, políticamente incorrecto y querible, y creo que en esa dicotomía es en donde la obra gana humor y verdad. Durante los ensayos, cuando el relato se iba muy hacia el pasado, hubo que cortar texto. Es un fino equilibrio para no perder al espectador de ese presente.