«Trabajaremos en el fortalecimiento de las familias judías argentinas promoviendo la difusión de los valores que nos legaran nuestros sabios, cuya vigencia y significación trascienden las olas de la moda, la novedad tecnológica y los avatares de nuestra rica historia.» El párrafo del discurso con el que asumió ayer Guillermo Borger como nuevo titular de la AMIA buscó calmar las agitadas aguas de la comunidad judeoargentina, todavía conmovida por las declaraciones que se le atribuyeron al flamante presidente.
El contenido al que quiere acceder es exclusivo para suscriptores.
Minutos antes del acto en que asumieron las autoridades de la mutual judía, hubo un «contraacto» dentro del edificio de la AMIA, organizado por los derrotados en los comicios de abril, en protesta por las posiciones que calificaron de «extremistas» de la corriente ortodoxa. También le reclamaron al rabino Sergio Bergman que «devuelva los votos», por su apoyo en la asamblea electoral a la lista que finalmente había triunfado en la elección.
Quien buscó apaciguar los ánimos fue el saliente embajador de Israel Rafael Eldad: el diplomático dijo en su discurso -que abrió el acto de asunción de Borger- que la comunidad argentina «es una de las más comprometidas con el judaísmo y orgullosa de su identidad judía», y añadió que «hay que buscar la unidad y no la uniformidad. Somos hermanos de un solo pueblo y hay que buscar lo que tenemos en común». En relación con las manifestaciones públicas de voceros de los sectores en pugna, pidió « cuidar la exteriorización de las opiniones: no tenemos nada que esconder, pero tampoco hay que dar regocijo a los enemigos que están buscando hacerle mal al pueblo, a la comunidad y al Estado de Israel».
El rabino Tzví Grunblatt, líder de la corriente ortodoxa Jabad Lubavitch (a la que adscriben numerosos empresarios, por caso Eduardo Elsztain), dijo ayer que «para la Torá un judío es un judío, cualquiera sea su condición». El religioso polemizó así con los que afirman que un «judío genuino» es sólo aquel que observa las 613 mitzvot (preceptos) que ordena el libro sagrado. «Las polémicas y las peleas no contribuyen a nada; lo que hay que buscar es trabajar en conjunto para construir una AMIA fuerte y solidaria.» Agregó Grunblatt -una de las voces más respetadas de la comunidadque «lo positivo es que se demostró que aun el judío más agnóstico salta cuando se le quiere cuestionar su condición de judío».
El sector más comprometido de esta coyuntura es el que encabezó el rabino Sergio Bergman, -a quien algunos de sus seguidores le reprochan haber permitido con el voto de sus delegados el triunfo del Bloque Unido Religioso.
Cuestionamientos
En una tormentosa asamblea el miércoles por la noche, muchos de los habituales concurrentes a los templos que agrupa su Fundación Judaica cuestionaron esa decisión;
Bergman respondió ayer -a través de la agencia «AJN»- que «hay que contarle a la sociedad que durante 100 años los religiosos decidieron quién era judío y quiénes no, y hay que seguir luchando por una AMIA más abierta y plural». Después justificó su decisión de apoyar al bloque ortodoxo afirmando que «lo que se hizo fue respetar los resultados de las elecciones y el estatuto de la AMIA, que dice que la primera minoría merece poner el presidente. Si todos votáramos, no habría sucedido esto; seríamos una comunidad moderna e integrada. Si se quiere cambiar la AMIA hay que ser socio».
Otro referente de ese sector, el rabino Abraham Skorka, pidió como condición para participar de la nueva directiva de AMIA (su lista colocó seis cargos no relevantes) que haya en la mutual un rabinato conservador, en igualdad de jerarquía con el ortodoxo que encarna Shlomo Ben Hamú. No parece haber ninguna posibilidad de que los ortodoxos cedan a este reclamo, por lo que en las próximas horas los directivos electos por «AMIA es de todos» dejarían sus cargos casi sin asumir.
Dejá tu comentario