Hoy “las iras reemplazan los conflictos y se vuelven más indignadas y ‘rabiosas’ porque no logran identificar adversarios, intereses comunes ni programas de acción...”, sostiene François Dubet en su nuevo estudio sobre “las desigualdades solitarias”. Observa que ese espacio es cubierto por el “populismo líquido” de extrema derecha que consigue identificaciones con un estilo agresivo, insultante, imponiendo falacias, y marcando a los potenciales o históricos enemigos. Así como las castas desaparecieron con la revolución burguesa e industrial y establecieron las clases sociales, hoy las clases sociales, con el declive del mundo industrial, pierden consistencia y ya no definen las identidades. En un proceso de extrema individualización social las organizaciones que canalizan enojos y enfrentamientos hoy no lo logran en plenitud.
A las grandes desigualdades se le superponen desigualdades moderadas que atraviesan la vida diaria de las personas y que llevan a contrastarse con los que se tiene cerca y sentir la diferencia, la desigualdad, aquello a lo que no se tiene acceso, aquello que no se es por el lugar donde se vive o los estudios alcanzados. La aparente igualdad de oportunidades hizo que la discriminación reemplazara a la explotación. La meritocracia que considera desigualdades justas sobre la base a los méritos y habilidades individuales vuelve la desigualdad algo íntimo, solitario, que trata de ocultar el estigma del fracaso, con la consiguiente sensación de culpa y resentimiento. Esta nueva fragmentación de la sociedad que ha llevado a replantear ideas de la economía, es un desafío para la política y las ciencias sociales sobre cómo congregar las desigualdades y reconstruir la solidaridad. En esta obra, que en francés se llama “Todos desiguales, todos singulares, repensando la solidaridad”, el consagrado sociólogo francés Dubet, autor de “La época de las pasiones tristes”, desarrolla, a la vez, un tratado de filosofía política y una investigación que ilumina una situación crítica que no deja de crecer en muchos países de Occidente.
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