La exintegrante de la Conadep y exfuncionaria del gobierno de la Alianza, Graciela Fernández Meijide, aseguró que del presidente Mauricio Macri "nunca" esperó "que tuviera especial atención por los Derechos Humanos", aunque evitó referirse al fallo de la Corte que habilitó la aplicación del cómputo de la pena conocido como "2x1" en un caso de condena por delitos de lesa humanidad cometidos durante la última dictadura.
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La referente de Derechos Humanos dijo que no conoce "los argumentos ni de una parte ni de la otra de la Corte" con respecto al fallo del máximo tribunal que generó una fuerte polémica en distintos sectores, aunque recordó que en un sistema republicano como el argentino, la Corte es "la última instancia".
"También es cierto que en nuestro país, esto sienta precedente pero no lo hace obligatorio para todos los casos. Es como el caso Badano en las jubilaciones. Quien sienta que se puede beneficiar con la misma decisión, tiene que hacer un juicio", remarcó.
Fernández Meijide también rechazó los dichos de la titular de Madres de Plaza de Mayo, Hebe de Bonafini, quien acusó al Gobierno de querer "borrar de la memoria" a los organismos de Derechos Humanos.
"Es como si la memoria de lo que ocurrió y de lo que significaron las acciones y resistencia de los organismos de Derechos Humanos se pudiera borrar porque no haya militares presos. ¿Qué va a pasar dentro de 30 años cuando estemos todos muertos? ¿Nadie va a recordar este tema? No es que la prisión de unos signifique la existencia de los otros. La historia es la historia y va a ser interpretada y reinterpretada muchas veces", analizó.
De todas maneras, recordó que es "una defensora a ultranza de la igualdad en el trato" y advirtió que seguirá defendiendo que "las personas mayores de 70 años o enfermas, y no importa qué delitos hayan cometido, tienen que tener prisión domiciliaria".
"El gran desafío de ser verdaderamente un convencido del tema igualitario de los Derechos Humanos es que yo pueda pedir el mismo trato para mi hijo que para el enemigo o el asesino de mi hijo", subrayó.
Por último, sobre la invitación que recibió de la Conferencia Episcopal para participar del diálogo de "reconciliación" entre familiares de desaparecidos y militares, Fernández Meijide dijo que no cree que pueda haber reconciliación "cuando no hay voluntad desde determinados sectores".
En tanto, el premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel, consideró que "el fallo de la Corte Suprema es una aberración jurídica" al tiempo que agregó que "no se pueden equiparar los crímenes de lesa humanidad, que no prescriben en el tiempo, con los delitos comunes".
"Lo que hacen los miembros de la Corte que votaron esto es nivelar los delitos para beneficiar a los represores", apuntó en diálogo con radio Futurock.
Para Pérez Esquivel, el fallo de la Corte "tiene que ver con la política del Gobierno que está tratando de ver cómo dejar a un lado todas las conquistas en políticas de derechos humanos que tanto ha costado al pueblo argentino".
"El Gobierno quiere minimizar todas las políticas de derechos humanos, esto es más que evidente. Se lo ve en los beneficios que se le da a Etchecolatz (expolicía y represor), que es un hombre que no se ha arrepentido de nada y es responsable también de la desaparición de Jorge Julio López. Yo creo que toda persona, incluso los que cumplen condenas, deben ser tratados humanitariamente. Pero de ahí a querer beneficiaros al mismo nivel que un delito común, no hay una valoración de la gravedad de ese delito que afecta a toda la sociedad y a la humanidad", analizó.
"Me llama la atención que estas dos cosas, el pedido de 'reconciliación' de la Iglesia y el fallo de la Corte, salgan juntas. Todos queremos la reconciliación, pero la reconciliación no puede ser de cualquier modo. La Iglesia, hace años atrás, hablaba también de una ley del olvido. Decían que lo pasado fue doloroso pero hay que mirar para adelante. Ahora hablan de reconciliación", cuestionó el dirigente.
Y concluyó: "Para llega a una reconciliación, primero debe haber arrepentimiento, que hasta ahora no lo vemos. Debemos saber qué pasó con los miles de desaparecidos. Tampoco dan respuesta a esto. El otro camino de la reconciliación es la búsqueda de la verdad y justicia, que tampoco lo vemos. Si se dan estos pasos, puede haber un sentido del perdón para lograr la reconciliación".
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