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25 de agosto 2005 - 00:00

Lavagna: el clientelismo va contra la democracia

Roberto Lavagna se sigue diferenciando en plena campaña electoral. No fue al show político lanzado por el gobierno con la visita del economista Joseph Stiglitz, usado como tribuna para cuestionar las políticas del Fondo Monetario. Y ayer efectuó una crítica indirecta al uso político de los planes Jefas y Jefes: "Asistencialismo y clientelismo están distantes de una sociedad democrática", aseveró. Es correcta la apreciación del ministro, que cobra más valor en medio de la puja electoral entre Duhalde y Kirchner. Y no se puede decir que beneficie a alguno de ellos con su frase. Eso está claro.

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El presidente Néstor Kirchner junto al ministro Roberto Lavagna (der.) y el titular del BID, Enrique Iglesias (izq.), quien calificó de «admirables » las medidas implementadas por la Argentina.

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Las principales declaraciones de ayer de Lavagna en el acto del BID fueron las siguientes:

• El asistencialismo y el clientelismo político son las caras de una misma realidad y una misma moneda que no se corresponden con el objetivo político de sociedades realmente democráticas.

• Los problemas sociales se pueden paliar, pero no resolver por la vía del asistencialismo, sino que se arreglan con educación y con trabajo digno.

• Debo rendir homenaje y agradecimiento a la tarea que hizo
• Hace algunos años, la Argentina condecorabaa banqueros y acreedores; en cambio, hoy le ofrece su reconocimiento a un hombre de Estado.

• Las perspectivas de integración en América latina no son tan fáciles como lo que suele aparecer en los discursos.

• Hay que renunciar a la tentación de ser el buen alumno frente a poderes extrarregionales y también frente a los llamados mercados financieros.

• Se debe poner la idea de la cooperación por encima de la coyuntura política o económica, y encontrar temas básicos que permitan darle a la integración el carácter de política de Estado.

• La distribución del ingreso en América latina es una de las más regresivas del mundo. No sólo no contempla el presente, sino que no ofrece suficiente respuesta a nuestras sociedades en términos de movilidad social ascendente.

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