Teatro de autor vs. teatro de productor

«Casi ángeles» y «Patito feo»: las obras actuales tienden a reforzar, discriminatoriamente, las características de sus personajes. Para Jorge Maestro, esto no es teatro de autor sino de un productor que contrata a alguien para que lleve al papel sus propósitos.

En las tiras juveniles de hace 20 años, como «Señorita maestra», abundaban los personajes estereotipados pero todos tenían, al menos, un rasgo único o bien un valor específico a defender: Etelvina era la «cheta», Cirilo Tamayo el «pobre», Palmiro Caballasca «el gordito bonachón», Meche la «traviesa». Lo mismo ocurría con «Pelito», «Clave de sol» o «Montaña rusa» más tarde: una barra de amigos cuya heterogeidad marcaba el pulso de la historia y enriquecía el conflicto dramático.

En las novelas infantojuveniles de los ´90, como «Rebelde way», se acentuó una tendencia que llegó al extremo en la actualidad: se borraron los caracteres particulares en función del grupo de pertenencia, predominaron los modelos que piden a gritos ser copiados más allá de la pantalla. De allí surgen los bandos «Divinas vs. Populares» en «Patito feo» que luego se trasladan a «Bailando con un sueño» con las «finas» vs. «grasas» o en «Patinando» las «divinas» vs. las «tumberas».

En la segunda temporada de «Casi ángeles» por «Telefé», el grupo de adolescentes desamparados y explotados apareció en una suerte de isla, con clara inspiración en el éxito «Lost». Como todo producto Cris Morena, no falta la estructura de cuento clásico con magia, canciones, mucho sufrimiento, villanos, hadas y príncipes azules.

Aquí, más que dos grupos antagónicos, aparecen dos mundos, el de las penurias con la explotación a los huérfanos y el ideal que llegará cuando encuentren la felicidad en la isla en cuestión. Claro que ninguno de estos desamparados parece demasiado sufrido sino que viven, como en «Verano del 98» o «Floricienta» la vida en una suerte de comunidad con pares de la misma edad, sin padres pero sí con reglas que imparte el bello líder Vázquez.

«Patito feo» tiene a las Divinas vs. Populares, grupo al que pertenece el «pato provinciano» Patito (Laura Esquivel), que comenzó con la discriminación a esta nena de 11 años que se siente disminuida por no tener belleza exterior. El mensaje que subyace «lo más importante es ser buena persona por dentro», está acompañado por sufrimiento, para uno u otro bando, hasta para la «divina» Antonella, quien por estos días fue enviada como pupila a un internado. En estas tiras siempre hay bromas crueles y maltratos entre pares por las diferencias en el origen o en las apariencias.

Jorge Maestro, guionista de televisión, sostuvo: «Son telenovelas de productor y no de autor. El tema de antinomia trasciende el contenido de estas telenovelas. Está presente en otros ámbitos como River-Boca, peronismo-antiperonismo, kircherismo-antikirchnerismo, el campo-gobierno, Buenos Aires-interior. Nada se integra. En cuanto a los programas, responden al facilismo. Y, volviendo a lo primero, hay otra antinomia: autores-productores. Son proyectos que apuntan en segundo lugar a la historia, con tramas simples, sin profundidad, muy bien producidas pero muy flojas en sus argumentos. 'High School Musical', la película argentina, también es un ejemplo, no hay personalidad de personajes porque no importan los personajes, importa mas la acción y mucho mas el merchandising».

«Casi ángeles», sumó más de 150 mil espectadores en sus 50 funciones el año pasado en el Gran Rex durante vacaciones, lanzaron el DVD con ese show íntegro y otro con los video clips. Tiene revista mensual, camisetas, gorros, zapatillas, artículos escolares y artículos de tocador. Actualmente es fenómeno por su venta anticipada de entradas para vacaciones: 85 mil.

El final de la tira el año pasado se grabó en el Parque de la Costa y también hubo escenas en River Plate con uno de los personajes jugando al fútbol. El principal objetivo es movilizar centenares de fans, fidelizar audiencia en TV, lograr potenciales consumidores de merchadising y mostrar el poder de convocatoria, principal imán que garantiza el éxito por efecto contagio: lo mira tanta gente que algo tendrá, como « Bailando por un sueño».

El primer disco de «Patito feo» casi fue cuádruple platino con 157 mil ejemplares vendidos y, desde que salió, se mantuvo en el top de ventas. Se presentó con tres funciones iniciales en el Gran Rex luego del rotundo éxito que había tenido «Casi ángeles» en vacaciones y se apuraron a lanzar el show teatral recién en octubre. Agregaron funciones en noviembre y cerraron el año en River, como teloneros de «High School Musical», igual que «Floricienta» de Cris Morena en 2006 y antes «Erreway».

La obra teatral «Patito feo» convocó más de 100 mil personas, el disco llegó al platino a la semana y lleva más de 83 mil unidades vendidas; el DVD superó las 75 mil y es 9 veces DVD de platino. «Patito feo» tuvo su gira internacional durante el verano. Es disco de platino en Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela, disco de Oro en Chile y camino al Oro en México. El álbum de figuritas vendió más de dos millones doscientos mil paquetes y se fundó la marca de ropa «Patito Feo» que se irá completando con más merchandising y accesorios. El promedio de rating de «Casi ángeles» en lo que va de julio superó al de su rival «Paito feo»: 13.8 contra 10.7. La próxima novedad para jóvenes de «Ideas del Sur» será «Atracción x 4», protagonizada por Gabriel «Puma» Goity, Carola Reyna y Luisana Lopilato. La trama girará, de nuevo, en torno a las diferencias, esta vez culturales, entre pobres y ricos. Se hará hincapié en los gustos musicales «pop» vs. «cumbia».

Claudia Bueno, investigadora de Obitel (Observatorio iberoamericano de ficción televisiva), concluyó: «La mayoría de los preadolescentes y adolescentes opera de esa forma. La pertenencia a un determinado grupo y la no pertenencia (a veces transformada en antagonismo) con los otros grupos. Lo vemos todo el tiempo en las escuelas. Y programas como 'Patito feo' acentúan esa tendencia. Las Divinas y las Populares están por todos lados (con otros nombres pero con características similares). Los subgrupos están presentes en todos los cursos de la escuela y la mayoría de las veces los chicos operan «en bloque» y el no ser expulsado de tal o cual subgrupo es una forma de defender la identidad colectiva, que es la propia».