Será ésta una semana intensa en la relación del gobierno con la comunidad judía argentina: hoy al mediodía el vicejefe de gobierno Jorge Telerman impondrá el nombre Itzhak Rabin a la plazoleta de 9 de Julio y Arroyo, al cumplirse diez años del asesinato del entonces premier israelí. Al acto asistirán el embajador de Israel, Rafael Eldad; el presidente de la AMIA, Luis Grynwald, y el vicepresidente de la Legislatura porteña (órgano que aprobó el homenaje), Santiago de Estrada.
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El jueves, Telerman; el ministro de Educación, Daniel Filmus, y el secretario de Cultura, José Nun, participarán del encendido de las velas de la Janukiá, el candelabro de nueve brazos que se usa para conmemorar la fiesta de Janucá ( inauguración). La fecha recuerda la rebelión de los macabeos unos 170 años AC, encabezados por Matitiau y su hijo Judas Macabeo, contra el emperador helénico Antíoco, quien había profanado el Gran Templo de Jerusalén (Beit Ha-Mikdash) consagrándolo al culto de Zeus, y había prohibido la práctica y la observancia del culto judío. La rebelión triunfó, y los macabeos se abocaron a la resacralización del templo, para lo que hacía falta hacer arder aceite puro. El milagro que se conmemora en esta fecha es que ese aceite, que sólo podía durar un día, ardió durante ocho.
De ahí entonces que el candelabro tenga nueve brazos (en lugar de los siete de la «Menorah»): uno por cada día del milagro y un noveno donde se ubica la vela que enciende todas las otras. El rito prevé que se encienda una candela el primer día, dos el segundo y así de seguido hasta completar los ocho brazos.
Filmus, Telerman y Nun, todos ellos judíos pero muy alejados de las prácticas de su religión, participarán entonces del encendido de las velas primera a quinta, dado que Janucá comenzó con la última estrella del domingo. Será en la plaza seca del edificio de la mutual judía, que recuerda a las víctimas del atentado contra la AMIA en 1994. El anfitrión y dueño de casa volverá a ser Grynwald.
Quizás alguno de los participantes se tomará el trabajo de explicarles a los funcionarios el sentido de la fiesta: no se celebra una victoria militar sino el milagro de la luz brillando en la oscuridad. También alguno les informará que el término «Macabeo» tiene su origen en el salmo «Mi Camoja Baelim Adonai» («¿Quién se compara contigo, Adonai?»), cuyas iniciales (MCB) llevaban inscriptas en sus escudos los guerreros comandados por Matitiau y por Judas.
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