21 de febrero 2007 - 00:00

Dinero y arte en una muestra

Madrid (EFE) - La Casa de la Moneda de Madrid ofrece una mirada al fascinante o agobiante mundo del dinero, desde sus orígenes como valor de cambio hasta hoy, en la exposición «Arte en el dinero. Dinero en el arte», que muestra su transformación de objeto admirado y embellecido hasta ícono del mal integrado en la obra de arte.

La exposición presenta piezas de gran valor antropológico, arqueológico y artístico para ilustrar cómo la cultura y la economía han ido de la mano en las relaciones sociales a lo largo de la historia.

Grandes lingotes de cobre con forma de toro de la época micénica, pulseras con «cauris» o conchas del Indico que sirvieron hasta para comprar mujeres, monedas con la imagen del poder de Roma o de Amberes, o billetes de distintos materiales embellecidos -hasta uno de plástico- forman el primer bloque, que incide en el cuidado estético y la belleza que se quiere plasmar como valor añadido.

El pre-dinero y otras formas, la moneda y el billete configuran esta primera parte, que incluye la foto original del «Che» de Alberto Korda con la imagen de los billetes de tres pesos de Cuba, por ejemplo.

El bloque «Dinero en el Arte» arranca con un arcón germánico o caja de caudales del siglo XV, que con una sola vuelta de llave cerraba 17 pestillos, prestado por el Museo de Bellas Artes de Valencia.

En el apartado «Del Renacimiento al Romanticismo» se pueden ver «Los recaudadores de impuestos» y «El cambista y su mujer» del pintor flamenco Reymerswaele, que aborda en tono sarcásticoel huraño mundo del dinero. Las caras expresivas y burlescas de los cuadros de Brueghel el Joven, Jose de Ribera, Simón de Vos, Schedoni, Stomer, Rombouts dejan ver también cómo el dinero influye en la vida de la gente de esas épocas, críticos con el comportamiento humano, con el dinero, o mediante parábolas religiosas.

Un salto final al arte contemporáneo ilustra sobre distintas técnicas de artistas de hoy que defienden la ética contra el desgarramiento social producido por el «capitalismo salvaje».

Un cuadro del futurista italo-cubano Pogolotti, una creación de Guinovart expresamente para la exposición, obras de Vostell y poemas de Brossa aparecen como paladines de la lucha contra la injusticia social producida por la mala distribución de la riqueza.

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